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二八杠技术:《真相:治疗心灵的妙方》目录+序

分享人:龙猫 来源:互联网 时间:2018-06-18 阅读:0
《真相:治疗心灵的妙方》目录+序
(2012-11-25 13:21:29)转载▼标签: 海灵格赵阿贞系统排列组织排列真相 分类: 【推荐文章】

//blog.sina.com.cn/s/blog_02be6ee70102e6o6.html


作者:(德国)Wilfred Nelles PH.D. 译者:谭洪岗

前言

家庭系统排列是一门令人不能不认真对待的学问。几乎所有体验过家庭系统排列的人,都是一系列的形容词去描述他们的经验:震撼、感动、神奇、赞赏、疑惑、荒谬、不信、批评等,都是经常遇到的语言。这样的描述一方面是针对这套方法,用陌生人作为代表,能反映出当事人的内心感受,在没有亲身体验之前,是无法令人相信的。令一方面,几乎没有任何人能对它置之不理。不管是正面还是负面的评价,都只能说明它的确触动了我们内心的一些很重要的东西,这些可能就是隐藏在我们潜意识中的爱的法则。

创始人伯特·海灵格先生在30年前开始发展出来的这套家庭治疗的方法,揭示了很多家庭之内、亲密关系之中的一些基本规律,以及它们如何主导两性关系、亲子关系、心灵成长、情感模式、行为态度等。而海灵格的一些洞见,有时候不是以一般的思考方式能理解的,例如:

“爱跟秩序的冲突是所有悲剧的开始和终结?!?

“所有的孩子,都是好孩子?!薄啊?

“两性关系要成功的话,女性要跟从男性;男性要服务女性?!?

“由爱产生的问题,只能通过爱来化解?!?

这些令人似懂非懂,似乎成立而又似乎充满问题的话,应该怎样理解?对您自己的生活又有什么启示?如何能简单扼要的了解家庭系统排列?



出版的目的及本书的特点

学习家庭系统排列。对我来说,是一次奇妙的经验。通过它我不但自己成长了很多,解决了不少自己的家庭问题,亲密关系问题,对于人生目标也有了不同的定位。由2000年开始经过多年学习,现在已经成为全职的系统排列导师,在香港、中国、台湾等地推广这门学问。在过程中发现,关于家庭系统排列有关的中文书籍,跟德文和英文著作相比,无论在数量、品种方面,都有相当大的差距。海灵格自己的著作翻译成中文的只有《谁在我家》、《爱的序位》、《一切如是》。三本书都充满哲理,同时都不容易理解,对一些关键的概念,良知、心灵、现象学的态度等,我们是非常陌生的。这对整个学问的推广,不管是个人理解,还是想学习系统排列作为助人工具的人士,都有很大的困难。我一直都在寻找一些能够令大众和专业人士都比较能理解的著作,让大家都能了解到这门学问。

我跟本书的作者威尔菲德·尼尔斯博士,2006年在台湾举行的亚洲系统排列大会上认识,成为朋友。在这之前,他已经是台湾知名的德国系统排列导师。其后我邀请了他到香港讲学,被他的直觉力和对海灵格工作的清晰认识所折服。我拜读了这本书后,给了三个字的评语:精、准、深。在这么短的篇幅内,把家庭系统排列中的核心概念:良知、心灵、爱的秩序、现象学的态度、心灵的流动、与道同行等,非常简练而深邃底表达出来?;旧虾橇讼低撑帕凶钪匾哪诠π姆?,是有志学系统排列的人必修的功夫。

系统排列让我赶出最深的其中一方面,是关于学习的方法。在过去,我学习的方法总是先搞清楚概念定义,理论的适用范围,技巧的细节。这些都曾经令我受益匪浅,但是学习系统排列的过程,随着经验的增加,我越来越体会到,只靠这些,只是死的招式,面对千变万化的个案,每一个活生生的人,只靠招式的话,可能毫无作用。在学习招式的同时,还必须修炼内功心法,才能应付各种情况。

如果我们身体生病,会去看医生,医生可能会给我们开药方、打针、甚至动手术。我们把这些称为治疗。但是,真的是医生把我们治好的吗?答案是:医生的治疗是在创造一个比较良好的身体环境或状态,而令我们的身体能启动自愈的功能,自己把自己治好。家庭系统排列的内功心法也是同样的原理,目的在激发和释放自己心灵中的“自愈”能力,促使整个家庭系统“归位”。

我建议大家,尤其是想学习系统排列的人士,仔细体会这本书??赡苣钪栈岱⑾?,千现象、万现象,治疗心灵只一样:就是面对真相。

在这里我还要感谢谭洪岗小姐,她是国内的心理治疗师,中英文俱佳,在她参加过我的家庭系统排列课程后,我邀请她翻译此书。果然不负所托,以流畅的文字,把作者的原意,精确地表达出来。

目录

第一章:海灵格与家庭系统排列的发展

系统排列领域

方法:家庭系统排列如何工作?

系统排列工作的进一步发展(心灵的流动和与道同行)

第二章:我们心灵中的父母

我们是自己的父母亲

所有的孩子都爱父母

案例1:被送走的孩子

案例2:被视为羞耻的孩子

案例3:性侵犯

第三章:关系中爱的秩序

男人和女人

性与连接

婚姻

堕胎

离散家庭与混合家庭

第四章:家庭系统排列的效用

奇妙感

具体问题具体解决

身体疾病

心灵痛苦

与原生家庭的冲突

伴侣关系和/或亲子关系问题

承认真相

第五章:良知与心灵:维护和发展

个人良知

系统记忆(集体良知)

整体性(归属权)

付出和接受的平衡

层级秩序(次序)

心灵

第六章:遗产----海灵格的技术与人生观

海灵格工作的新进展

哲学层面:现象学方法的准则

现象学方法的准则

现象学方法中治疗师的位置

科学与现象学

现象学:人法地

被动理解,积极行动

责任

治疗师与来访者在同一层面

已知和未知

在未知的层面工作----与心灵对话

看得见的和隐藏的

语言

示例:心灵和场

图像性和文字性

画面----或真相一瞥



介绍

生命会依照某些注定的秩序展现,例如生与死;秩序是我们无法改变、不可避免的事实。这是生命本质的基本模式,它保证了生命的延续和繁衍。

物质,无论活性还是惰性,是存在的一种形式,形式不外乎某种有秩序的模式而已。每一种形式,无论石头、植物、细胞或其它什么,都有自身的内在秩序和外表限制,这些秩序与限制,既决定了形式本身,又将它与其它形式区别开来。若没有秩序,就不会有形式,也不会有物质意义上的存在,但形式与秩序并非固定或永恒的;它们也会变化,并通过变化而继续存在。

人类的存在也受这种秩序的影响和限制,这适用于所有层面----身体、心智、心灵,以及人际关系乃至于社会层面。存在的没有事物,都是秩序的某种模式的结果,同时又是更大秩序的一部分。

我们与这些秩序最早也最持久的相遇,是在家庭中。我们不仅无法选择父母,连整个家庭和宗教都是既定的,就像没有人能换掉他全身的皮肤一样,我们也不可能换掉家庭和家族历史。任何这类尝试,几乎都将以失败告终。这就像想把一棵树从根部切断,毫无疑问,这是很多现代人身心受苦的主要原因。

我们要感谢伯特·海灵格和他多年来致力于家庭与系统排列的工作,近年来很多人已经重新被这些朴素的真理唤醒,相关的公众认知度也大为提升。

在家庭系统排列中,用代表来代替在生或死去的家庭成员,并“排列”出整个或部分家庭,各个家庭成员的关系就变得清晰可见。这种排列可以覆盖一代或多代,揭示出与祖父母或更上一代的无意识连结、关联或情感连结。无意识中驱使我们的欲望和力量会曝光,这些驱动力包括正面和负面----潜抑的情绪、代代相传的行为、道德伦理价值观、潜意识连结、潜在的罪疚感、焦虑与恐惧症。突如其来的疾病、恐惧症、关系剧变或破裂,会显示出与艰难可怕的家庭命运或内在家庭关系的潜意识连结。

海灵格将家族中的和谐运作成为“爱的秩序”----这个词很多人会感到陌生,因为他们相信爱不需要秩序。有些人甚至认为爱与秩序根本不能调和,但海灵格坚持认为:不只爱需要特定的秩序才能茁壮繁茂,我们的心灵和社会关系中,也有看不见的秩序的力量在运作,系统排列也证实了这一点;也就是说,不管喜不喜欢,这是我们生活于其中的自然法则。这个法则像所有要求勇气、破除幻象、正视无情的事实的东西一样,也引发了激烈的争论和论战。乍看起来,关于发展、独立自由、控制和规划自己的生活、能够做理性决策的观念,都变得多余,事实上,系统排列展现出很多现代的理念其实只是幻象。

不只是家庭系统排列工作所引发的洞见和主张,让一些人深有秩序或平衡感,而让另一些人激怒----它所用的风格、方法、快速与果决,也和很多传统心理治疗形式截然不同,要求新的思路。因而,一个随意选出的代表,就能代表他/她根本不认识的人,感受到所代表的人的情绪和家庭关系,并描述得与事实一样,这一开始简直让人无法接受。然而这就是系统排列的基本方法:你选一个人代表你父亲,过一会儿他的感觉和表现就开始像你父亲一样,在很多案例中,甚至动作和说话都会一样。不见得总是这么精确,但总的来说,这就代表能非常清楚地显示出,所代表的人的深层情绪和系统中的关系。

多数系统排列治疗师,尤其是海灵格自己,不太关心问题的原因,而更关注于寻找解决之道。在我自己的课程上经常听到“为什么”的问题?!拔裁次业墓叵底苁鞘О??”就是典型的例子。我从不回答“为什么”式的问题,原因很简单,想知道为何会有某种问题的人,还没有准备好去解决问题。然而当我听到就特定的问题“我能做些什么?”,那我们已经可以跟来访者做些有意义的工作了。这种解决取向,并不做分析或归因,而是注视现在能做什么?呈现当下能找到的解决之道。这让很多人震惊,尤其是心理治疗师,他们习惯于用100小时的治疗解决一个问题,而家庭系统排列只需20分钟就能处理完毕。这一古老的准则很容易解决问题,但在这样的社会中极难被接受----大批专家靠深挖问题的根本原因,以及原因的原因来生活,知道他们不需要再找其它隐藏着的原因,最终找到一个解决的方案为止。

在很多案例中,海灵格只是让来访者做一个很小的动作:来访者站在好比说他父母的代表面前,看着代表的眼睛,向代表鞠躬。这个姿势激怒了很多所谓的进步论者,其实它只是表达一个朴素而根本的事实,即“你给了我生命的礼物,感谢你让我得以生存,我很感激?!币哉飧鼍瞎?,我们能自然地接受生命的本身(毕竟别无其它更重要的)。

有时这就是全部的治疗,不必说一个字。如果来访者一上来想诉说他的痛苦或不幸,几乎总是会被海灵格迅速打断。无需冗长的故事,叙述或悲哀,无需分析,无需病历或诊断,只是一个简单而古老的姿势,就能打破心灵的屏障,“这就是解决之道!”

这不适随意的动作或戒律,那些根本无济于事。它不只要在来访者心灵中呈现,重要的还在于来访者走到了他的心里关口。治疗师只是扮演助产士的角色,陪伴来访者跨过其心灵,引领他到达边界。这是家庭系统排列运作的全部艺术,向来访者展现他心灵边缘的障碍,可能轻轻地推来访者一下,或陪他一段,让他能够跨越障碍。多数案例中后者不适必需的,事实上有些案例中还可能有反效果。尤其是这样的案例:治疗师希望为来访者找到解决方案,这个愿望表现在行动中并推动得过多。因此,在家庭系统排列的高级形式中,治疗师专注事件核心的关键点,好让来访者自己做出决定。

与其它治疗咨询形式相比,家庭系统排列并不认为来访者是遭遇苦难童年的可怜虫,或受苦于个人/家庭悲剧,需要我们的同情和慈悲来减轻他们的痛苦。系统排列治疗师并不把自己看作助人者----比来访者更能了解如何更好的生活。他们只是提供支持,让来访者能够确实看见家庭的真相,去面对生命发给他们的牌。

家庭系统排列要求勇气,同时鼓励来访者如其所是地接受自己的生命、接受父母、接受家族历史。它协助来访者面对其命运、出身、家庭与行为后果,并承担自己的责任。不拿走任何东西,不改变任何东西,也不宣称任何事物有错。海灵格和其它用类似方法工作的人,不会将人们看作心智不健全,或不能为自己的行为承担责任;而只是让来访者面对生命的真相,并鼓励他们从中学习,获得力量。

显然这非常有挑战性。海灵格本无意于挑衅。他极少批评别人,更从没有口头攻击过任何人。他只是跟随他的洞察,并在公共场合和他的课程中,以罕见强烈而毫不妥协的态度包含这些理念。在他寻找新洞见的努力中,有时他会做出很冲动地以偏概全,他的风格(至少对外人来说)经常被看作独裁专断,尽管近距离观看会很快驱散这种印象。像所有天才一样,海灵格也有他的阴影面,否则他不可能如此激烈地阐明他的洞察;这阴影面一方面招来喝彩与惊奇,一方面引来猛烈批评。这表明海灵格无遗很有争议,因为他的理念同样招来大量敌意,在德国尤甚。

即使海灵格在家庭系统排列开创工作中如此重要,将他的个人风格、信念和解释,与家庭系统排列作为治疗和哲学方法的一种形式区分开来,仍然至关重要。就像你可以承认弗洛伊德的毕生工作,并使用弗洛伊德的分析,但不必赞同所有的弗氏理论和实践一样,你也可以承认海灵格工作的价值,从他家庭系统排列的广博经验和实践中汲取,而不必赞同他说的每一句话。我在本书中提到海灵格的方法时,我是指他的基本推动力和洞察力,这些我深有同感。

海灵格的系统排列工作显示出的生命态度,与很多流行理论或常规信念(即使在传统上深受尊敬)泾渭分明,让人深刻地感到那非常现代,甚至是革命性的。本书中我尝试阐明其主旨和基本方法论,并以我亲身实践的例子让它更简明易懂。我想从我自己对待海灵格的印象开始,并简单介绍家庭系统排列的发展。 

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